نجات یافتن از شقاوت و بدبختی تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) آثار و برکات بسیاری دارد که از جمله آن ها نجات یافتن از شقاوت و بدبختی است. هر انسانی به تناسب بینش و نگرشی که به جهان هستی و وجود پرآشوب خود دارد، به دنبال خوشبختی است و به عبارتی دیگر، یکی از […]
تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) آثار و برکات بسیاری دارد که از جمله آن ها نجات یافتن از شقاوت و بدبختی است.
هر انسانی به تناسب بینش و نگرشی که به جهان هستی و وجود پرآشوب خود دارد، به دنبال خوشبختی است و به عبارتی دیگر، یکی از مهم ترین مسائلی که همه انسان ها را آگاه یا ناآگاه به خود مشغول داشته، به طوری که کارهای زندگی و برنامه هایشان را در جهت وصول به آن پی ریزی می کنند، مسئله رسیدن به سعادت و گریزانی از شقاوت است. اما از آن جا که انسان اختیار دارد، را خودش را باید آزادانه انتخاب کند؛ بنابراین، بعد از اینکه راه برایش نمایان شد، گاهی حسن انتخاب به خرج می دهد و سبیل هدایت می پیماید و گاهی سوء انتخاب به خرج می دهد و سبیل ضلالت و گمراهی پیش می گیرد.
این مسئله شقاوت و سوء عاقبت، مسئله ای است که همه آنان که به خود آمده اند، از آن می ترسند و آن ها که بصیرت ندارند و در خواب غفلت عمر می گذرانند، از آن نیز در غفلت اند. بنابراین، آن دسته که بصیرت دارند، به لحاظ خوف از شقاوت، همیشه دست به دعا و ذکر بلند می کنند و با تضرع و اصرار از خدای خویش دوری از شقاوت و وصول به سعادت می طلبند.
مداومت بر تسبیح حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، موجب محفوظ ماندن از شقاوت و بدبختی است؛ از این رو شایسته نیست از برکات و آثار آن غفلت، و در انجام آن کوتاهی و سستی نماییم. امام صادق (علیه السلام) در این باره می فرمایند:
یا اَبا هارُون، اَنَا نَأمُرُ صَبیاننا بِتَسبیحِ فاطِمَةَ (سلام الله علیها) کَما نَأمُرُهُم بِالصَّلاةِ، فَأَلزَمَهُ، فِاِنَّهُ لَم یَلزِمُهُ عَبدُ فَشَقِی.1
ای اباهارون، ما بچه های خود را همان طور که به نماز امر می کنیم، به تسبیح حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نیز امر می کنیم. تو نیز بر آن مداومت کن؛ زیرا هرگز به شقاوت نیفتاده، بنده ای که بر آن مداومت نموده است.
و نیز از این حدیث شریف استفاده می شود که شایسته است والدین محترم، تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را مانند نماز به فرزندانشان تعلیم کنند؛ باشد که مشمول حدیث گردند.
شیطان همواره دشمن دیرینه انسان بوده و هست و انسان هیچ گاه از حیله ها و خواطر شیطانی او در امان نیست. شیطان بنابر آیات الهی، دشمن قسم خورده انسان است تا او را به هر طریق ممکن به گمراهی بکشاند؛ از این رو، آدمی همیشه در معرض تهاجم شیطان و وسوسه های شیطانی است.
بعضی انسان ها در مقابل این تهاجم شیطانی و خواطر نفسانی همیشه در حال فرارند، که در این صورت همواره مورد تعقیب شیطان و خواطرند و هیچ گاه خلاصی ندارند و ای بسا در آخر، خسته شوند و نفس زنان تسلیم گردند. و عده ای اندک هم در تلاش اند با مداومت بر ذکر و فکر و عمل، چنان رفتار کنند که شیطان و خواطر را از خود فراری دهند و او را از خود دور کنند، که البته راهی است مشکل. کسانی که به این مقام برسند، دارای نفس مطمئنه خواهند شد که دیگر دگرگونی در آن راه ندارد.
وقتی انسان توانست شیطان را از خود دور و طرد کند و به طاعات عمل نماید و در کارها، اذکار و عبادت های خود اخلاص ورزد، رضایت خدا نیز حاصل می شود؛ چون شیطان و وسوسه های او، یکی از بزرگترین موانع کسب رضایت و خشنودی حق تعالی است. آری، رضا و رضوان خداوند سبحان، مطلوب سالکان و منتهای آرزوی عارفان است.
یکی از راه هایی که شیطان را از انسان دور کرده، موجبات رضای الهی را فراهم می آورد، مداومت بر تسبیح حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) است. امام باقر (علیه السلام) می فرمایند:
مَن سَبَّحَ تَسبیحِ فَاطِمَةِ (سلام الله علیها) ثُمَّ اَستَغفِر، غَفَرَ لَهُ، وَ هِیَ مِائَةِ بِالِلسانِ، وَ اَلفٍ فِی المیزان، وَ یَطَرَدُّ الشَّیطانُ، وَ یرضِیَ الرَّحمانَ. 2
هرکس تسبیح حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را به جا آورد و پس از آن استغفار کند، مورد مغفرت قرار می گیرد. آن تسبیح به زبان صد است و در میزان (اعمال) هزار (ثواب) دارد و شیطان را دور، و خدای رحمان را خشنود و راضی می کند.
و به سند معتبر از امام صادق (علیه السلام) منقول است:
چون آدمی در جای خواب خود می خوابد، فرشته بزرگواری و شیطان متمرّدی به سوی او می آیند پس فرشته به او می گوید: «روز خود را به خیر ختم و شب را با خیر افتتاح کن». و شیطان می گوید: «روز خود را با گناه ختم و شب را با گناه افتتاح کن». اگر اطاعت فرشته کرد و تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را در وقت خواب خواند، فرشته آن شیطان را می راند و از او دور می کند و او را تا هنگام بیداری محافظت می کند. پس باز شیطان می آید و او را به گناه و ملک او را به خیر امر می کند. اگر از فرشته اطاعت کرد و تسبیح آن حضرت را گفت، آن فرشته، شیطان را از او دور می کند و حق تعالی عبادت تمام آن شب را در نامه عملش می نویسد.
بنابر شواهد روایی و تاریخی، تسبیح حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در بعضی موارد، بر بیماری های جسمی نیز مؤثر بوده و سبب درمان بیماری گوش شده است.
یکی از یاران امام صادق (علیه السلام) نزد آن حضرت آمد و از کم شنوایی گوش خود نزد آن حضرت شکایت کرد. امام به او فرمودند: عَلَیکَ بِتَسبیحِ فاطِمَةُ عَلَیها السَّلام.3
چه چیز مانع و جلوگیر توست و چرا از تسبیح حضرت فاطمه (سلام الله علیها) غافلی؟
آن مرد پرسید: قربانت گردم! تسبیح فاطمه (سلام الله علیها) چیست و چگونه است؟ حضرت فرمود: «سی و چهار مرتبه الله اکبر، سی و سه مرتبه الحمدلله و سی و سه مرتبه سبحان الله، که صد عدد می شود». آن مرد گوید: «فما فعلت ذلک الی یسرا حتّی اذهب عنی ما کنت اجده؛ و من این کار را در اندک زمانی انجام دادم و کم شنوایی ام برطرف شد».
چنان که گفته شد، بنابر روایت امام صادق (علیه السلام)، تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) از جمله ذکر کثیری است که خداوند در قرآن کریم یاد فرموده است:
تَسبیح فاطمة الزهراء (سلام الله علیها) من الذکر الکثیر الّذی قال الله عزّوجلّ: «وَ اذکُرُوا اللهِ ذِکراً کَثیراً».4 5
از طرفی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده است:
مِن اَکثَرَ ذِکرَ اللهِ عَزَّوَ جَلَّ اَحَبَّهُ اللهُ وَ مِن ذَکَرَ اللهِ کَثیراً کَتَبَت لَهُ بَراءَتان: بَراءَةُ مِنَ النَّار وَ بَراءَةُ مِنَ النِّفاق.6
هرکس ذکر خدای عزّوجلّ را بسیار کند، خداوند او را دوست دارد و هرکه ذکر خدا را بسیار کند، برای او دو برائت (منشور آزادی) نوشته شود: یکی برائت از آتش جهنم و دیگری برائت از نفاق و دورویی.
بنابراین تسبیح حضرت صدّیقه طاهره (سلام الله علیها) اکر با شرایطش انجام پذیرد، برائت از دوزخ و نفاق را موجب می شود.
یکی دیگر از آثار تسبیح حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، غفران الهی است. غفران ربوبی، همه گناهان و آثار سوء تیرگی های آن ها را از میان می برد، حجاب ها را برطرف می کند و نقایص وجودی انسان را کنار می زند، اما متاسفانه کمتر کسی است که بداند «غفران» چه معنایی دارد و چگونه می شود که غفران الهی، همه مشکل ها را حل می کند و فاصله ها را از میان بر می دارد؟ در فرق میان عفو و غفران گفته شده: عفو الهی، نادیده گرفتن و به حساب نیاوردن لغزش ها، خطاها، نقیصه ها، عیب ها و محو آثار نامطلوب آنهاست و غفران الهی عبارت است از افاضات و رحمت هایی که به دنبال نادیده گرفتن لغزش ها، خطاها و نقیصه ها متوجه انسان می شود و او را تکمیل می کند و نقایص و عیوب وجودی وی را برطرف می سازد. غفران بعد از عفو است. عفو نادیده گرفتن بدی هاست و غفران، برطرف کردن آن ها از وجود سالک و تبدیل آن ها به خوبی ها و کمالات است. عفو ربوبی، انسان را از سقوط و هلاکت نجات می دهد و غفران الهی، به سالک پر و بال می دهد و بالایش می برد. بنابراین، اگر عفو و گذشت ربوبی نباشد، رهروان طریق با شکست رو به رو شده، کنار زده می شوند و اگر غفران ربوبی نباشد، آن ها از حرکت و پیشرفت باز می مانند و متوقف می گردند. امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:
من سبح تسبیح فاطمة الزهرا (سلام الله علیها) قبل ان یثنی رجلیه من صلاة الفریضه، غفر الله له.7
هرکس تسبیح حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را قبل از اینکه وضع خود را بعد از نماز واجب عوض کند به جا آورد، خدای متعال او را مشمول مغفرت خود می گرداند.
البته نباید پنداشت که این تسبیح با اینکه ظاهری بسیار خلاصه دارد و انجام دادن آن بسیار آسان است، چگونه می توان چنین آثار و برکاتی داشته باشد؟! آری، این تسبیح به ظاهر بسیار خلاصه است، ولی نزد آگاهان و عارفان آشنا، دریایی از حقایق و اسرار توحید در بر دارد و نیز انجام آن به ظاهر خیلی آسان است، ولی اگر خوب به جا آورده شود، مشکل ها را آسان می گرداند. ان شاء الله
دیدگاهتان را بنویسید